Islam in in Turkmenistan con 5 Domande

Proseguiamo con un Paese che ha ottenuto l’indipendenza dopo il crollo dell’Unione Sovietica nel 1991, famoso per le sue impressionanti aree naturali e per i luoghi turistici che riflettono la cultura turca. La sua capitale è Ashgabat e la sua moneta è il manat. Sì, credo che abbiate scoperto di quale Paese si tratta. Questa volta la nostra tappa è il Turkmenistan. Esaminiamo l’Islam in Turkmenistan in 5 domande.

Qual è la popolazione musulmana che vive in Turkmenistan?

La popolazione del Turkmenistan, che si avvicina ai 5,5 milioni di abitanti, è composta per l’89% da musulmani. La maggioranza della popolazione musulmana sono Hanafi. Nonostante il suo più grande vicino sia l’Iran, nel paese ci sono pochi seguaci della setta sciita, principalmente di origine persiana. Il Turkmenistan ha una popolazione molto diversificata. Il resto della popolazione è costituito da russi, uzbeki, kazaki, armeni, azeri, tatari, persiani e uiguri.

Quando l’Islam ha raggiunto il Turkmenistan?

Nel secondo secolo dell’era dell’Egira, con la penetrazione delle armate islamiche ai confini del Turkestan, l’Asia centrale è venuta a contatto con la diffusione della religione islamica. Dei Sahaba (Compagni del Profeta) che sono giunti per presentare l’Islam ai Turkmeni, si possono identificare solo due nomi. Uno di essi è Abu Burayda (che Allah sia soddisfatto di lui), l’altro è Hazrat al-Ghifari. Le tombe di questi due Sahaba si trovano nella città di Bayramaly, in Turkmenistan.

Quali sono le moschee più famose del Turkmenistan?

In Turkmenistan, dopo essere entrato sotto il dominio del governo sovietico, la maggior parte delle moschee, che avevano raggiunto il numero di 481 negli anni ’10, è stata distrutta e la libertà religiosa e di coscienza è stata repressa. Le generazioni più giovani hanno dovuto studiare e vivere insegnamenti comunisti per oltre 70 anni.

Dopo aver ottenuto l’indipendenza, cioè dal 1991, il numero di moschee e luoghi di preghiera costruiti in tutto il paese ha superato le 300 unità. Le moschee più famose e maestose includono:

– Moschea dello Spirito di Turkmenbashi – Città di Kipchak. (La più grande moschea dell’Asia centrale con una capacità di 10.000 persone)

– Moschea di Saparmurat Haji – Città di Gokdepe.

– Moschea di Ertugrul Gazi – Città di Ashgabat.

– Moschea di Kurbankulu Haji – Città di Mary.

Chi sono le personalità di spicco che hanno portato avanti gli studi islamici in Turkmenistan?

In Turkmenistan, la Facoltà di Teologia è stata aperta nel 1997-1998, con la costruzione del campus e altre spese educative finanziate dalla Fondazione Diyanet della Turchia. Purtroppo, nel 2005 la Facoltà di Teologia è stata chiusa e da allora non esiste alcuna istituzione che offra istruzione religiosa nel paese. In queste fertili terre, che hanno dato i natali a studiosi dell’Islam come Fahreddin Razi di Kunya-Urgench, l’Imam Serahsi da Serakhs, e sufi come Yusuf Hemedani, Ahmed Yesevi, Necmeddin Kubra nell’area di Koroglu, gli studi islamici sono completamente interrotti.

Qual è il problema principale dei musulmani in Turkmenistan?

In Turkmenistan, l’ufficio del Dipartimento degli Affari Religiosi, svolge il compito di determinare la politica religiosa del paese. Quest’organo nomina gli imam per le moschee nelle province e nelle regioni rurali. Questi imam, che non hanno ricevuto un’istruzione religiosa avanzata e sono privi di una coscienza di predicazione islamica, non sono in grado di affrontare le preoccupazioni delle persone. Essi svolgono principalmente il ruolo di attuare la politica del governo di mantenere la religione solo come parte della tradizione.
Nel paese, non viene pubblicata alcuna pubblicazione religiosa, né scritta, né orale, né visiva. Addirittura, la traduzione in turkmeno del Corano è stata pubblicata una sola volta negli anni ’90 in alfabeto cirillico e non è mai stata ristampata. Poiché il Dipartimento degli Affari Religiosi non svolge il compito di diffondere la religione, le persone sono state costrette a cercare di apprendere la loro religione da sole. Coloro che hanno tentato tali iniziative sono stati sottoposti a dure pressioni, etichettati come ‘wahhabiti‘.